Logevall F. Embers of War: The Fall of an Empire and the Making of America’s Vietnam. New York: Random House, 2012.
Масштабная монография Фредрика Логевалла предлагает панорамный взгляд на Первую Индокитайскую войну. В центре внимания исследователя находится крушение французского колониального господства во Вьетнаме и постепенное, шаг за шагом, втягивание Соединенных Штатов в этот разрушительный конфликт, ставший прологом к еще более масштабной трагедии.
Для Логевалла, профессора Корнеллского университета, выход «Тлеющих углей войны» стал подлинным прорывом, принесшим ему Пулитцеровскую премию по истории и закрепившим за ним статус одного из ведущих специалистов по международной истории холодной войны. Историк ставит перед собой амбициозную задачу преодолеть традиционный разрыв в историографии, где французский и американский этапы вьетнамской эпопеи зачастую рассматриваются полностью изолированно. Автор показывает, как американские лидеры сознательно переняли эстафету у слабеющей Франции, проигнорировав горькие уроки поражений Иностранного легиона в джунглях Юго-Восточной Азии.
Исследование опирается на внушительный массив многоязычных архивных документов. Логевалл мастерски переплетает дипломатическую историю с тщательным анализом военных кампаний. Крайне интригующей особенностью текста является глубокое внимание к проблеме исторической случайности: война совершенно не была предопределена. В книге детально разбираются упущенные альтернативы, начиная с надежд молодого Хо Ши Мина на поддержку Вашингтона и заканчивая антиколониальными планами Франклина Рузвельта, которые так и остались нереализованными его преемниками. Вместо сухой аналитики Логевалл предлагает тонкие психологические портреты государственных деятелей. Читатель становится свидетелем классических «диалогов глухих» между французскими чиновниками и их американскими коллегами, а также сложных закулисных маневров на Женевской конференции, где судьба Вьетнама во многом решалась союзниками за спиной самих вьетнамцев.
Определенным поводом для критики может служить то, что в своем увлечении глобальной геополитикой и военными операциями автор порой оставляет в тени социальную динамику внутри самого Вьетнама. Масштабные сражения вроде Дьенбьенфу описаны с кинематографической детальностью, однако повседневная жизнь крестьянских масс и низовые механизмы мобилизации Вьетминя проступают сквозь ткань повествования значительно слабее, уступая место хитросплетениям интриг в Вашингтоне, Париже и Пекине.
Тем не менее выводы монографии оказались предельно значимыми для современного понимания логики холодной войны в странах Третьего мира. Логевалл убедительно доказывает зависимость вмешательства США от внутриполитических страхов и жестких идеологических установок, зачастую преобладавших над объективной стратегической необходимостью. Дальнейшее развитие историографии во многом идет по проложенному им руслу: сегодня академические исследователи все чаще рассматривают вьетнамский конфликт как непрерывный транснациональный процесс, в котором смертельным узлом переплелись постимперские амбиции старой Европы и глобальные претензии новых сверхдержав.
Фрагмент:
В июне 1919 года, когда мировые лидеры собрались в Париже, чтобы сформировать условия мира после «войны, которая положит конец всем войнам», молодой человек из Вьетнама решил представить им петицию под названием «Требования вьетнамского народа». Он особенно надеялся достучаться до Вудро Вильсона, американского президента, находившегося в центре внимания в Париже и чьи «Четырнадцать пунктов», казалось, обещали самоопределение всем народам. «Все зависимые народы, — гласила петиция, — полны надежды на то, что для них открывается эра права и справедливости… в борьбе цивилизации против варварства»… Никто и не догадывался, что этот похожий на призрак, нищий писарь со временем превратится в одного из величайших революционеров двадцатого века, чье лицо станет более узнаваемым для множества людей, чем лица тех великих государственных деятелей, которые тогда отмахнулись от него. Он поведет свой народ в тотальную войну против двух западных держав, сначала Франции, затем Соединенных Штатов, в борьбе, которая продлится три десятилетия и унесет миллионы жизней. Его имя тогда будет уже не Нгуен Ай Куок («Тот, кто любит свою страну»). Его будут звать Хо Ши Мин («Тот, кто просвещает»).